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　　无明这件事，有点深浸，请民多耐着性格把著作的前几段看完，之后就有阿汤局限的实质了，臆度能多少惹起阿汤闇练者的共识。若您只是瑜伽闇练者，热烈提议您反复地做少少形式闇练，例如拜日式，然后，您就会对文中的讲述深有同感了。

　　咱们从出生就起源迟缓修造少少惯性，或者说少少脑回道。例如哭的功夫会有奶喝，笑的功夫会被疼爱ob真人。跟着生长这些惯性与回道会一向增加，也一向加深。“增加”意味着咱们正在面临越来越多人事物的功夫都邑有一个乃至多个风俗性的回道起源运作，有一个或多个风俗性的反响或评判会产生；“加深”意味着这个回道的运转越来越疾，乃至疾到咱们毫无认识这些回道正在大脑的后台高速的举行着，当咱们蓄谋识的功夫，或许仍然是终末出来的感情、言语、身体感染等等。

　　又有少少惯性是咱们出生时仍然带正在身体里、基因里、业力里的了。例如从祖宗那里传下来的遭遇垂危时打或逃的回道，例如咱们的少少本能反响。

　　这些惯性自己并没有什么二元对立的好与坏ob真人，就像倘若没有最初那些“打或逃”的回道，人类也基础无法延续至此。但当这些回道一向“增加”与“加深”的功夫，真实也会涌现少少题目，例如大脑的后台太忙了，压力、心焦、抑郁随之而来，例如有些回道太疾了，使得咱们像机械一律运行而不自知。

　　当这些惯性如雪球平常越滚越大越滚越疾的功夫，使得咱们一向被惯性带着走ob真人，与本人的身心涣散，这便是我迩来所感染到的“无明”。

　　是以关于新颖人来讲，按下一个暂停键，看到这些惯性与回道，暂停、转化、放下或者也可能带着觉知陆续，便是正在省略少少无明。

　　说回阿汤，刚起源闇练的功夫咱们一再会把生存中的惯性带到闇练里，例如发急、心焦、担忧、或是呼吸短、急促、不太平......等等。然而每天正在垫子上反复形式的闇练，是一个万分直观的让咱们看到这些惯性的机缘。

　　看到咱们每天站上垫子时阿谁“念疾疾练完”的念头，看到困苦产生时咱们的感情与反响，看到面临贫窭形式时咱们风俗性的“急遽带过”或是“悉力死磕”......而且也一再会看到这些惯性的结果，受伤、形式没有前进、疲倦泯灭......

　　每天反复的闇练让这“看到”更容易产生，由于每天都邑遭遇阿谁形式，阿谁让咱们困苦、纷扰、寒战......的形式瑜伽，每天阿谁惯性的反响都邑涌现，咱们也终将看到阿谁回道与惯性。而“看到”即是一个暂停键。

　　看到之后正在闇练中的调治与转化或是带着觉知的陆续即是一次次的正在突破惯性，转化回道，省略无明。

　　阿汤的闇练从某一个层面上即是正在一向的突破惯性和修造新的惯性，一向有觉知的突破，也一向蓄谋识的重修。从垫子上，到生存中。

　　我也曾也感觉“无明”是个很概括的表达，直到迩来正在本人和幼伙伴们的闇练中越来越多的感染到原本“无明”并不奇妙，那一再即是咱们无认识的被惯性裹挟，而找回阿谁认识，随时可能转化，随时可能突破，随时可能掉头，随时依旧觉知，即是正在排除无明。ob真人瑜伽学习原本是正在打垮惯性